《论气节》是 朱自清先生于一九四七年作的著名演讲，时隔60年，仍不失振聋发聩的作用。
正如朱先生指出，“气节是我国固有的道德标准，现在还用着这个标准来衡量人们的行为，主要是所谓读书人或士人的立身处世之道。”“气”是指士气，斗志， “节”是指生活中遵循的原则、标准。在阶级社会里，气节当然有其特定的阶级内容，不仅有糟粕，也有精华。当我们为文天祥、夏完淳击节浮白的时候，我们并不把他们仅仅看作是赵宋王朝和朱明宗室的忠臣，他们的气节影响和激励了一代代的志士仁人。
我认为，气节是人的一种精神支柱。人是要有一点精神的。当今社会，大潮汹涌。水有清浊之分，人有黑白之别，确有不少人在沽名钓誉，贪得无厌，追逐物质利益到了穷凶极恶的地步，甚至在一定程度上造就了“笑贫不笑娼”的氛围，在一些人看来，国格、人格都可以弃之如敝履。在这张情况下，谈论气节可谓曲高和寡，要对气节身体力行，是有浓厚的悲剧色彩的。中国地大物博，人口众多，不可能奢望有太多的人有气节有情操，但是作为民族精英的知识分子，应该具有求真求实的精神，独立思考的能力和不为世俗时弊所左右的操守。这样的人就是被鲁迅先生誉之为“中国的脊梁”的人。虽然大多数知识分子也和芸芸众生一样在世风日下的情况下往往不能免俗，但我们在灵魂深处应该有一块净土，我们总得在精神上筑一道最后的防线，在大是大非问题上该说NO的时候决不说YES。
气节二字，其实不仅是理念方面的话题，其实也是一种“行动”。举长矢射天狼是伟绩，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移是英雄。当然气节是要以正确的人生观、世界观为轴心的，我们要努力学习，崇尚理性，追求真理，继承和发扬我国悠久的，包括气节在内的精神文化传统。
感谢朱自清先生就气节这个题目作了一个隽永的讲演，朱先生是最有资格谈论气节的，他本人“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”的悲壮行为，是“气节”二字的最好脚注。
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